.jpg)
Xin giới thiệu cùng quý Phật tử những hình ảnh trong khoá tu Phật Thất được tổ chức trong 3 ngày 26-28.12.2014 vừa qua tại chùa Phật Huệ....
29 December 2014
27 December 2014
MỤC ĐÍCH CỦA NGƯỜI TU HÀNH LÀ THÀNH PHẬT
Người có đại trí huệ thì tuyệt
đối không tham những cảnh giới nhỏ, bởi những ai ham
những cảnh đó tức họ không biết phân biệt chân giả.
Họ lẫn lộn vàng thau, coi thau là vàng ròng, thậm chí pha lê
cũng giống như loài đá vậy. Tại sao vậy? Họ không phân
biệt được đâu là thiệt, đâu là gi...
26 December 2014
NOEL - WEIHNACHTEN - ĐÊM GIAO LƯU ĐỨC-VIỆT
Mới đấy mà một năm đã sắp lại trôi qua.
Theo thông lệ, hàng năm chùa Phật Huệ đều tổ chức
một buổi gặp gỡ và chung vui cùng các Phật tử Đức-Việt nhân ngày 25.12 (nhằm
ngày Weihnachten của Đức) để các Phật tử có được cơ hội cùng nhau chia
sẻ, giao lưu trong tình hội nhập giữa hai dân tộc nói riêng và tình
đạo hữu nói chung.
Trong buổi giao lưu Noel-Weihnachten Đức-Việt này, TT
Thích Từ Trí Trụ Trì Chùa Phật Huệ...
22 December 2014
KINH TỘI PHÚC BÁO-ỨNG
Đức Phật bảo ông A-Nan: "Những người không được trong sạch, là từ
trong kiếp lợn mà tới. Những người sẻn-so, tham-lam không được trong sạch, ngay
thẳng, là từ trong kiếp chó mà tới. Những người cương-cường, tự-dụng tàn-bạo,
là từ trong kiếp dê mà tới. Những người có những hơi hôi-tanh, là từ trong kiếp
cá, kiếp ba-ba mà tới. Những người hung-ác, mang tâm độc-địa khó hiểu, là từ
trong kiếp trăn, kiếp rắn mà tới. Những người ưa ăn thức ngon, hay sát hại
chúng-sinh, không có từ-tâm, là từ trong...
NGOÀI KIA XUÂN ĐÃ VỀ
Mỗi buỗi sáng khi thức giấc chúng ta
có cảm giác như vừa thoát khỏi một giấc mơ đêm mà mình không hiểu cũng không giải
thích được, đôi khi giấc mơ ấy cũng còn là cả một cơn ác mộng nữa. Vươn vai và
cảm thấy sảng khoái, mở cửa sổ, ánh sáng và hơi mát ban mai lùa vào phòng, thế
nhưng thật ra chúng ta đang tiếp tục rơi vào một giấc mơ khác, qua những hình
thức khác. Cảnh vật chung quanh, các tế bào trên thân xác
và các tư duy trong tâm thức, tất cả vẫn tiếp tục vận hành tương tự như những ảo
giác...
20 December 2014
KHÚC GỖ TRÔI SÔNG
Bờ bên này là thân mình, bờ bên kia là thân diệt hoại. Chìm giữa dòng là
dục ái. Tấp trên bờ là ngũ dục. Bị người nắm bắt là: như có người hào tộc phát
thệ nguyện rằng: 'Nguyện đem công đức phước báu này để được làm vua,
hay làm đại thần'. Bị phi nhơn nắm bắt là: như có Tỳ-kheo thệ nguyện như
vầy: 'Sanh trong cõi Tứ thiên vương mà hành Phạm hạnh. Nay ta đem công đức
này để sanh cõi Trời'. Ðây gọi là bị phi nhơn nắm bắt. Bị nước cuốn xoáy
là những điều tà nghi....
PHẬT THUYẾT BÁT QUAN TRAI GIỚI
Nay con do pháp Bát quan trai này, không rơi vào địa
ngục, ngạ quỷ, súc sanh, cũng không rơi vào chỗ bát nạn, không ở biên địa,
không rơi chỗ hung ác, không theo ác tri thức; thờ phụng cha mẹ, chuyên chánh
không tập tà kiến, sanh vào trung tâm của quốc gia, nghe pháp lành này, phân
biệt suy nghĩ, thành tựu từng pháp; đem công đức giữ gìn trai pháp này,
nhiếp thủ điều lành cho tất cả chúng sanh; đem công đức này bố thí
người ấy, khiến thành đạo Vô thượng...
18 December 2014
CƯ SĨ NGUỴ QUỐC HƯNG TỰ TẠI VÃNG SANH - TÂY PHƯƠNG THÁNH CHÚNG TIẾP DẪN TRƯỚC MẮT ĐẠI CHÚNG
Cuộn phim ghi lại hình ảnh vãng sanh tự tại của Ngụy Quốc Hưng -- một cư
sĩ người Hoa -- trong thời cận đại. Cư sĩ Ngụy Quốc Hưng là người miền
quê làm nghề thợ mộc, tính tình ông vốn chất phát chỉ biết thật thà lấy
câu Phật hiệu "A Di Đà Phật" làm công khóa hàng ngày. Trong lúc đang
niệm Phật, ông được Phật hiện thân đến mách bảo trước ngày giờ vãng sanh
và Phật A Di Đà sẽ đến rước ông về Tây Phương Cực Lạc. Đến ngày giờ đã
định, ông ngồi trên ghế an nhiên thoát hóa trong tiếng niệm Phật...
13 December 2014
PHẬT THUYẾT KINH THIỆN ÁC NHÂN QUẢ
Thế nào là
ác tâm? Có những chúng sanh khi tới chùa, chỉ dòm ngó xin chúng Tăng như là đòi
mượn tiền, mượn của hoặc chỉ trích chư Tăng, vạch tỏ những lỗi lầm chuyên chủ
phá hoại mà thôi, hoặc ăn của Tăng không có tâm hổ thẹn, nào bánh quả, rau đậu, ăn cắp mang về nhà, những con người như thế chết đọa vào địa ngục Thiết Hoàn, vạc
nước sôi, lò than, núi dao, rừng kiếm phải bị trừng phạt, đó tức là kẻ tối hạ
ác nhâ...
THƯỢNG ĐỨC BẤT ĐỨC HẠ ĐỨC CHẤP ĐỨC
Tự mình tuyên truyền cho mình, tự mình
mừng cho mình, đây chính là vọng tâm tác quái. Có câu nói: "Chúng sanh
không có chân tâm, vì có vọng tâm," vọng tâm chính là vọng tưởng. Một
niệm động, thí dụ như niệm về sát sanh nổi lên, hay có một ý nghĩ về trộm
cướp chẳng hạn, tức là vọng tưởng. Ðộng một niệm về dâm, về nói dối, về
uống rượu, đều là vọng tưởng cả. Nói chung động niệm nổi lên là vọng
tưởng. Vọng tưởng là chướng ngại đối với kẻ tu hành. Làm sao để vọng
tưởng không nổi lên? Phải tham thiền,...
10 December 2014
TU LÀ PHẢI HIỀN
Nếu chỉ biết ăn chay, tay lần tràng
hạt, mỗi khi có ai xúc phạm đến thì la lối chửi rủa không thua ai; Người như
thế không hiền, chưa phải là người tu. Do vậy, nên bị kiêu ngạo: "Ngoài
miệng thì nam mô, trong bụng thì chứa một bồ dao găm".
Ngoài miệng thì niệm Phật lâm râm,
nhưng trong tâm thì quá hung dữ. Thế nên, cho ăn chay nhiều, niệm Phật nhiều là
tu mà không chịu chuyển thân, miệng, ý cho thiện thì làm trò cười cho thiên hạ.
Vì vậy, khi nói lời tu, người Phật tử phải nhớ thân miệng...
06 December 2014
KHÔNG LẤY OÁN TRẢ OÁN
Chính mày làm tan nát gia đình tao.
Rồi ông dùng cùi chỏ, đầu gối.. đánh
đập bà tàn nhẫn. Sau trận đòn, người vợ cả ốm nặng rồi chết, lại cũng sinh vào
nhà ấy thành một con gà mái.
Như vậy bà vợ sau tái sinh là con mèo,
vợ cả là con gà. Khi gà mái đẻ trứng, mèo đến ăn sạch hết. Ba lần như vậy gà
mái cất tiếng:
- Ðã ba lần mày ăn trứng con tao, bây
giờ mày còn chực ăn luôn cả tao. Kiếp sau tao sẽ ăn thịt mày và con m...
ĂN CHAY - NIỆM PHẬT - PHÓNG SANH - SÁM HỐI NGHIỆP CHƯỚNG - KHỎI BỆNH UNG THƯ GIAI ĐOẠN CUỐI
Tỉnh
Lại sau ca phẫu thuật cắt bỏ khối ung thư, các hạch di
căn vẫn còn lại. Việc điều trị còn phải kéo dài và có thể phải tiếp tục
phẫu thuật nhưng cô quết định ngưng điều trị và trở về nhà khiến gia
đình và người thân rất lo lắng. Với niềm tin sâu sắc vào sự nhiệm màu
của Phật Pháp cô trường sau khi trở về nhà hằng chỉ ăn chay và niệm
phật, lễ phật, phóng sinh cầu sám hối tội chướng của bản thân và phát
nguyện vãng sinh về Tây Phương. Sau một thời gian dài ở nhà niềm vui như
vỡ òa khi...
02 December 2014
CHUYỆN PHÁP TỐI THƯỢNG - TIỀN THÂN APANNAKA
Này các nam cư sĩ, cũng vậy, trong thời quá khứ, những ai chấp chặt tà luận,
chấp chặt điên đảo luận, nghĩ rằng cái gì không phải là chỗ quy y, lại xem là
chỗ quy y chân thật, những người ấy sẽ bị quỷ Dạ-xoa ăn thịt trong cảnh sa mạc,
chỗ trú của phi nhân, và bị lâm vào đại nạn. Còn những ai chấp chặt sự thật vô
hý luận, chấp chặt pháp tối thượng, chấp chặt pháp không điên đảo, thì trong
cảnh sa mạc ấy, họ đạt được yên ổn, an toà...
KINH RÙA MÙ TÌM BỌNG CÂY
Với cặp mắt của người tu Phật, vẫn thấy thân này là giả tạm vô thường,
không đáng kể, nhưng họ vẫn giữ lấy thân này để làm phương tiện tiến tu. Như
người muốn qua sông, vẫn biết khúc gỗ mục không đáng giá chút nào, nhưng lúc
chới với giữa giòng vẫn phải dùng nó làm chiếc phao khi mình chưa đến bờ. Có ai
dại dột gì, khi còn lênh đênh ngoài biển mà vội bỏ "bè" không? Cũng
thế, khi chưa đạt đạo thì phải mượn thân này làm thuyền bè để đến bờ giác ngộ.
Khi qua đến bờ lúc đó bỏ bè cũng không muộn...
26 November 2014
NGƯỜI NGU ĂN MUỐI
Tu hành chớ có mê siUống ăn vừa phải lợi thì vô biênĐừng theo tà giáo tuyên truyềnNhịn ăn nhịn uống mà thêm sai lầmGiữ gìn sức khoẻ tối cầnMới mong đắc đạo thánh nhân tuyệt vời,
Dù cho nhịn bảy ngày trờiHay mười lăm bữa, khổ đời thêm thôiTự mình hành hạ thân ngườiChỉ thêm đói khát. So thời giống sa...
KINH A NAN VẤN PHẬT SỰ CÁT HUNG
Thọ trì năm giới Phật chế là người phước đức. Phàm làm việc gì nên khải
bạch Tam Bảo. Phật huyền thông thấu suốt không việc nhỏ nhặt nào mà không biết. Người có giới đức thì chư thiên thiện thần tận lực kính hộ, chư thiên hóa
hiện để phục dịch, trời rồng quỷ thần đều kính phục. Tôn quý giới luật xưa nay
chưa có điều chẳng cát tường, đâu phải lo ngại điều chẳng lành ư? Đạo thì bao la trùm che khắp đại địa, kẻ không thấu đạt lý nầy, lại tự làm
chướng ngại cho chính mìn...
21 November 2014
NIỆM PHẬT THẬP YẾU - PHẦN 3
Pháp môn Tịnh Độ không phải chỉ
để cho bậc trung, hạ căn, mà còn thâu nhiếp cả bậc thượng thượng
căn. Bậc trung, hạ căn niệm Phật sẽ dứt được phiền não nghiệp chướng,
phát sanh phước đức trí huệ, lần lần đi đến định cảnh, tùy công
phu thấp cao mà vãng sanh về chín phẩm sen nơi Cực Lạc. Bậc thượng căn
vừa đề khởi câu niệm Phật, liền thâm nhập vào cảnh giới định huệ,
đi đứng nằm ngồi đều ở trong Niệm Phật Tam Muội, khi lâm chung sanh về
thượng thượng...
QUY Y TAM BẢO - QUAY ĐẦU LẠI ĐẾN ĐƯỢC BỜ
Nếu đã thọ rồi mà không giữ năm giới, nghiệp tội lại càng
nặng hơn bởi vì như thế quý vị đã cố ý phạm giới, và sẽ bị
đọa lạc.
Không thể nói rằng: "Tôi đã quy y Tam Bảo và thọ năm giới,
thì tôi được hộ trì. Tôi có sát sanh, trộm cắp, tà dâm, nói
dối hay say sưa cũng không sao."
Có người nghĩ rằng: "Nếu người tại gia không giữ năm
giới mà phải lãnh nghiệp nặng như vậy, còn người xuất gia không
giữ giới thì sao? Họ có bị lãnh nghiệp nặng hơn không?"...
TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH GIẢI DIỄN NGHĨA - PHẦN 7
Thiện
có thiện báo, ác có ác báo, tâm quý vị thiện, tư tưởng
thiện, ngôn ngữ thiện, hành vi thiện, quý vị suốt
đời hưởng phước báo bất tận, phước
báo do vậy mà có! Người thế gian coi hưởng thụ
vật chất là phước báo, thật ra, đó là một
phần nhỏ trong phước báo. Của cải là do
trong mạng có. Trong mạng có bao nhiêu, quý vị chẳng có
cách nào cưỡng cầu. Quý vị muốn vượt hơn
số lượng của cải đã định sẵn
trong số mạng, đó là chuyện không thể nào xảy
ra được! Sẽ chẳng làm được! Trong mạng
quý vị đã có,...
16 November 2014
ĐÀN PHÁP DƯỢC SƯ PL.2558 CHÙA PHẬT HUỆ
Thế-tôn bảo
ngài Văn Thù Sư Lợi: Có những chúng sanh, không biết lành dữ, ôm lòng tham lam,
bỏn xẻn, không biết bố thí, và sự lợi ích bố thí là gì, vô minh che lấp, thiếu
hẳn đức tin, lại tham chứa chất của cải cho nhiều, đêm ngày bo bo gìn giữ, thấy
ai đến xin, lòng đã không muốn, nhưng cực chẳng đã phải đưa của ra, thì lại đau
đớn mến tiếc, dường như lóc thịt cho người. Lại có vô lượng chúng sanh tham lẫn
keo kiết, chỉ lo tích trữ của cải cho nhiều, chính mình không dám ăn tiêu, nói
chi đem...
15 November 2014
BÁO ỨNG LỜI THỀ ĐỘC
Hóa ra cô đã từng là vợ của một trưởng
lão, gia đình giàu có đầy đủ, nhưng cô lại không thể sinh con, vì đố kỵ
đứa con trai của người tiểu thiếp, cô đã âm thầm giết chết đứa bé. Người tiểu thiếp đau đớn mà oán hận khóc
than, cô ta liền đứng trước mặt người tiểu thiếp mà thề rằng: “Nếu như
ta thật sự giết con của em, thì chồng của ta sẽ bị rắn cắn chết, con của
ta sinh ra sẽ bị nước lớn cuốn trôi, bị sói lang ăn thịt, ta còn phải
ăn thịt chính đứa con của mình, thân thể của ta thì sẽ bị chôn...
ĐẠT TỚI CẢNH GIỚI BẤT ĐỘNG TÂM
Thế nào là cảnh giới thực? Khi nào trong
tâm không khởi lên động niệm thì mọi cảnh giới trước mắt đều là chân
thực. Một khi tâm ngu si vọng động, tâm tưởng thấy cái này cái kia, thì
cảnh giới lúc ấy phần nhiều là hư dối. Cảnh giới của Ðại Viên Kính Trí
là thực, nhưng cảnh giới hiện lên trong tâm thức phân biệt là giả, cho nên
có câu rằng: "Có tâm tức thị vọng tưởng, vô tâm tức thị cảm
ứng." Ai học Phật pháp phải cố ghi nhớ! Tất cả mọi cảnh giới đến với
chúng ta, ta phải có con mắt trạch pháp...
10 November 2014
TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH GIẢI DIỄN NGHĨA - PHẦN 6
Thật sự
tin tưởng, quý vị sẽ thật sự làm; thật
sự tin, thật sự muốn vãng sanh, thật sự niệm
Phật. Thật sự niệm Phật là gì? Hết thảy
duyên đều buông xuống, trong mười hai thời, trong
tâm quả thật chỉ có A Di Đà Phật, trừ A Di
Đà Phật ra, hết thảy những thứ khác đều
buông xuống, kinh giáo do Thích Ca Mâu Ni Phật đã nói trong bốn
mươi chín năm cũng đều buông xuống. Vì sao?
Từ một câu A Di Đà Phật, quý vị sẽ đắc
Niệm Phật tam-muội. Niệm Phật tam-muội là
nhất tâm bất loạn, từ Sự nhất tâm đạt
đến Lý...
08 November 2014
QUẢ BÁO NHỮNG NGƯỜI CON BẤT HIẾU
Tính
ra, người mẹ chết chưa đầy một năm thì con trai, con gái, dâu,
rể….đã liên tục nối đuôi nhau vào bệnh viện. Người nào khi ra viện
cũng tốn hơn vạn tiền. Có người đã bình luận trường hợp của họ thế
này: “Bệnh viện tỉnh đã được gia đình các nghịch tử này “nuôi tốt”,
vì thu được bộn tiền”.
Trong
thời gian đó, câu chuyện bất hiếu của họ được đồn vang khắp nơi, ai
cũng biết. Chuyện của họ trở thành đầu đề cho mọi người bàn tán lúc
làm việc hay nhàn rỗ...
PHẬT NÓI KINH NGHIỆP BÁO SAI BIỆT
Lại
nữa, có mười nghiệp khiến chúng sinh bị quả báo xấu xí. Những gì là mười?
Một là
thích khởi sân hận, hai là thích nuôi dưỡng lòng sân hận, ba là cuồng mê với
người, bốn là não loạn chúng sinh, năm là đối với cha mẹ không có tâm ái kính,
sáu là đối với các bậc Hiền Thánh tâm không cung kính, bảy là chiếm đoạt của
cải sinh sống và ruộng vườn của Hiền Thánh, tám là đối với những nơi tháp miếu
thờ Phật đoạn diệt đèn sáng, chín là thấy người xấu xí khinh khi chê bai, mười
là học theo các việc...
06 November 2014
Ý NGHĨA CHUYỆN BÀ LÃO CÚNG ĐÈN THỜI ĐỨC PHẬT
Ba ngày đêm trôi qua, những tràng hoa héo rủ, những ngọn đèn lần lượt cạn dầu rồi
tắt ngúm. Chỉ riêng ngọn đèn nhỏ của bà lão nghèo ăn xin vẫn còn cháy sáng. Hiện
tượng đó thật kỳ lạ, nên mọi nguời truyền nhau đi xem, ai cũng cho rằng đó là
điều hy hữu, xưa nay chưa từng thấy. Một thí chủ giàu sang đến thưa hỏi đức Phật:
Tại sao ngọn đèn nhỏ, ít dầu kia vẫn còn cháy sáng? Đức Phật dạy rằng: Vì đó là ngọn đèn của một thí chủ, tuy nghèo khó, nhưng tâm
kính trọng Phật Pháp Tăng và hạnh nguyện cao...
29 October 2014
HỘI "CHANCE TO GROW" THĂM VÀ TẶNG QUÀ CÔ NHI VIỆN ĐỨC SƠN VÀ TẶNG HỌC BỔNG HỌC SINH NGHÈO QUẢNG TRỊ
Xin
giới thiệu cùng quý Đạo hữu những hình ảnh của Hội Từ Thiện
„Chance to Grow“ Đức Quốc trong chuyến thăm viếng, tặng quà cho Cô Nhi
Viện Đức Sơn – Huế và trao học bổng cho học sinh nghèo và tặng quả
cho học sinh nghèo Miền núi Quảng Trị ngày 26-27.09.2...
28 October 2014
CHUYẾN ĐI TÌNH THƯƠNG - CỨU TRỢ LÀNG NGƯỜI MÙ SÓC TRĂNG
Xin giới thiệu cùng quý Đạo hữu những hình ảnh ghi lại trong chuyến về thăm và cứu trợ Làng Người Mù tại Sóc Trăng, Huyện Vĩnh Châu ngày 08.10.2014 của Chùa Phật Huệ - Đức Quô...
27 October 2014
NIỆM PHẬT THẬP YẾU - PHẦN II
Như lời Phật huyền ký: "Đời
mạt pháp người tu thì nhiều nhưng khó có ai đắc đạo." Mà khi chưa
chứng đạo, nếu còn nghiệp lực nhỏ như sợi tơ cũng bị luân hồi. Dù
có một vài vị ngộ đạo, nhưng ngộ chưa phải là chứng, chỉ do sức định
chế phục nghiệp thức khiến cho lắng động lại, nên tạm được khai tâm,
lúc chuyển sanh vẫn còn bị hôn mê không được tự tại. Đến kiếp sau,
duyên tiến đạo thì ít cảnh thối đạo lại nhiều, nguyện giải thoát
đã thấy khó bảo toàn...
26 October 2014
CHUYẾN VIẾNG THĂM CHÙA PHẬT HUỆ CỦA PHÁI ĐOÀN PHẬT TỬ CANADA
Nhân chuyến hành hương qua đất Phật Ấn Độ, ngày 26.10.2014
phái đoàn Phật tử do Thượng Toạ Thích Tâm Hoà, trụ trì chùa Pháp
Vân Mississauga, Ontario-Canada đã ghé thăm chùa Phật Huệ và dâng hương
lễ Phật.&nbs...
24 October 2014
NIỆM PHẬT THẬP YẾU - PHẦN I
Ấn Quang đại sư bảo: "Như mùa
hạ mặc áo vải, mùa đông mặc áo bông; sự tu hành cũng thế, không thể
trái thời tiết cơ duyên được. Dù đức Đạt Ma tổ sư tái hiện ngay
lúc này, nếu muốn hợp thời cơ để cứu độ chúng sanh mau được giải
thoát, cũng không có pháp nào hơn môn Niệm Phật." Thế nên nếu thuyết
pháp không hợp cơ, tất chúng sanh bị chìm trong biển khổ. (Thuyết pháp bất
đậu cơ, chúng sanh một khổ hải). Kinh khuyên các bậc đồng nhơn, tuy tu
môn khác,...
QUẢ BÁO SÁT SANH
Hồ ly chiêu tập rất nhiều binh đội đến,
hướng vào thân thể thủ tọa dùng đạn pháo bắn vào, oanh kích rất nhiều
ngày cũng bắn không trúng thân thể của thủ tọa. Vì sao? Vì thủ tọa đem
hết tinh thần tụng chú Đại Bi, không rời thiền sàng, đạn pháo chỉ rơi
bốn bên của thủ tọa, cho nên bắn hoài không trúng.
Thủ tọa không ăn không uống nhiều ngày,
thực tại sức cùng lực kiệt, trong một lúc tinh thần hốt hoảng, đầu gối
bên phải bị pháo trúng, âm binh Nhật Bổn bèn thối lui. Thủ tọa giải trừ
được...
LỤC CĂN HỖ DỤNG DIỆU BẤT KHẢ NGÔN
Muốn đạt đến cảnh giới đó, quý vị phải không có vọng
tưởng. Quý vị phải như: thấy mà không thấy, nghe mà
không nghe, ngửi mà không ngửi, nếm mà không nếm, xúc
mà không xúc, suy nghĩ mà không duyên cảnh. Nếu không
bị cảnh giới lay chuyển, như vậy quý vị mới có thể đạt đến
cảnh giới đ...
20 October 2014
VÌ SAO CHÚNG TA PHẢI TỤNG KINH - NIỆM PHẬT - TRÌ CHÚ VÀ TOẠ THIỀN?
A-di-đà là danh hiệu Phật, tức tên của Ngài. Khi chúng ta niệm Phật
là niệm Nam-mô A-di-đà Phật. Chữ Nam-mô nghĩa là cung kính. Nam-mô
A-di-đà Phật là cung kính đức Phật A-di-đà. Nhiều Phật tử đơn giản quá
cứ A-di-đà Phật thôi, đó là gọi tên mà không nói lời cung kính. Còn
chúng ta xưng danh hiệu Ngài với lòng cung kính qui ngưỡng thì không có
lỗi. Phật tử cần nên biết điều này để có ai thắc mắc hỏi, chúng ta giải
đáp rõ ràng.&nb...
Ý NGHĨA SỰ SỐNG - LUÂN HỒI VÀ SỰ GIẢI THOÁT - Phần 3
Một người được thúc đẩy bởi các xu hướng tốt lành sẽ giúp mình phát lộ được các ngôn từ êm ái và đưa đến những hành động nhân từ, nhờ đó mình cũng sẽ gom góp được các nghiệp thuận lợi.
Kết quả tức khắc là một bầu không khí an bình và thân thiện sẽ hiện ra.
Trái lại sự nóng giận chỉ mang lại các ngôn từ thô lỗ và các hành động
hung hăng, và sẽ tạo ra ngay tức khắc một bầu không khí căng thẳng. Dầu
sao, trong cả hai trường hợp các hành động đều được thực thi dưới sự chi
phối của vô...
15 October 2014
TỰ CHỦ TRONG LUÂN HỒI
Trở về núi rừng, bên giòng suối nơi
ông đã thấy nhóm người tụ tập ăn thịt bò nướng, ông không tìm thấy dấu vết bữa
tiệc thịt nướng đó ở đâu cả. Nhưng có điều làm ông cảm thấy rúng động, là bên bờ
sông có xác một con quạ đang nằm, khắp mình mẩy đầy giòi bọ lúc nhúc. Ông chợt
nhận ra rằng, những người ông đã thấy ở bờ sông thật ra là những con ấu trùng
đang kêu gọi ông nhập bọn với chúng để ăn thịt xác con chim chết kia. Ông tự hỏi,
nếu không tự nhắc nhở mình là người tu mà đi nhập bọn với chúng,...
13 October 2014
NHỮNG HÌNH ẢNH TRONG KHOÁ HUÂN TU ĐẠI BI 11-12.10.2014
Nhân ngày vía Quán Thế Âm Bồ Tát xuất gia 19.09.2014
AL, nhằm ngày 11-12.10.2014 chùa Phật Huệ đã tổ chức khoá Huân Tu Đại
Bi nhằm tạo nhân duyên cho các Phật tử có thêm cơ hội học hỏi và trau
dồi kiến thức Phật phá...
11 October 2014
QUÝ TIẾC SANH MẠNG XIN ĐỪNG PHÁ THAI - Phần 2
Và một trường hợp khác là một người bạn của một người bạn mà con quen
biết ở Thượng Hải. Cô ấy có nói với con, khoảng trước đó nửa tháng có
nói với con là cô ấy cũng thường giúp người khác phá thai. Sau này cô ấy
mắc phải căn bệnh kỳ lạ, đó là cánh tay cô ấy cứ hễ duỗi ra như vậy thì
thịt cứ rớt xuống. Về sau thì ngày nào thịt cũng rơi, máu chảy tùm lum,
ai nhìn thấy hết thảy đều kinh sợ, còn mình thì rất đau khổ. Sau đó cô
ấy tìm đến các bệnh viện lớn trong nước để trị chứng bệnh quái lạ...
Ý NGHĨA SỰ SỐNG - LUÂN HỒI VÀ SỰ GIẢI THOÁT - Phần 2
Khái niệm về cái tôi (cái ngã) của
con người cũng lại được phân chia thành hai thể loại khác nhau: thể
loại thứ nhất là khi chúng ta nhìn vào người khác như là một đối tượng
của tâm thức mình (hình dung ra cái tôi của các người khác qua sự giao tiếp với họ) và xem người ấy hiện hữu một cách tự tại. Thể loại thứ hai là khi đối tượng của sự nhận thức chính là mình, cái tôi (cái ngã) của chính mình, và xem nó hiện hữu một cách tự tại. Thể loại thứ hai này (nhìn...
HẰNG NGÀY NIỆM PHẬT
Khi vui chẳng lãng
chút nào
Khi buồn càng phải
niệm mau lòng bền
Dù cho việc gấp như
tên
Thâu đêm suốt sáng
chẳng quên Di Đà...
NIỆM TÂM
A Di Đà Phật đêm ngày
Tâm tâm niệm Phật lời Thầy chẳng quên
Niệm Phật tâm chẳng ưu phiền
Bao nhiêu nghiệp chướng xóa liền từ đ...
10 October 2014
QUÝ TIẾC MẠNG SỐNG XIN ĐỪNG PHÁ THAI GIẾT TRẺ - Phần 1
Cô thử nghĩ con người chúng ta sống trong cuộc đời này, cả ngày từ sớm
đến tối, những thiện niệm trong ta nhiều hay là ác niệm nhiều? Mỗi niệm
từ ngày mùng 1 đến 30 tháng Chạp, trong suốt khoảng thời gian đó, chúng
ta móng tâm tác ý, nói năng tạo tác, mình tạo mười điều ác nhiều hay là
mười điều thiện nhiều? Cô suy nghĩ như vậy thì đủ biết rồi, ác hẳn nhiều
hơn là thiện. Làm ác sinh ba đường ác. Làm thiện sinh ba đường thiện.
Cho nên mất thân người rồi lại được thân người khác, trừ phi chúng...
07 October 2014
Bốn Ðiều Ngài A-Nan Hỏi Phật
Thân thể con người nếu để lâu chẳng chịu tắm rửa, tất toát ra mùi hôi
hám. Cho dù tắm rửa, nhưng thân có chín lỗ, chuyên bài tiết những thứ chẳng
sạch, như mắt có ghèn, mũi có nước mũi, miệng có đờm rãi, tai có dáy tai,
rồi các thứ thuộc tiểu tiện và đại tiện, nghĩa là thân thể chúng ta quả
là vô cùng ô uế. Vậy mà sao người ta lại coi như là một thứ quý giá, cho
đeo vào thân nào ngọc, nào vàng bạc, các thứ châu báu, hoặc lấy nước hoa,
phấn thơm bôi vào, há có khác gì đem hương hoa, vật quý để trang...
ĐỆ TỬ QUY - PHẦN CUỐI
PHI THÁNH THƯ, BÍNH VẬT THỊ.
TẾ THÔNG MINH, HOẠI TÂM CHÍ.
Sách vô ích, không xem đọc. Hại thông minh, hư tâm
chí.
Dịch nghĩa:
Nếu không phải là kinh sách của thánh hiền, tức là những loại sách chúng ta xem
đọc không có lợi ích cho mình, đều phải vứt bỏ. Vì những loại sách đó sẽ làm
hại thông minh trí huệ của chúng ta, cũng làm hư hoại ý chí hướng thượng của
chúng ...
04 October 2014
TU ĐẠO KHÔNG NÊN TRANH HƠN
Kinh Kim Cang còn nói: "Tâm
quá khứ chẳng có được, tâm hiện tại chẳng có được,
tâm vị lai chẳng có được". Tại sao tâm quá khứ
chẳng có được (bất khả đắc)? Bởi quá khứ đã qua
rồi, quan tâm tới nó làm gì nữa? Tâm hiện tại cũng
chẳng có được, bởi cớ gì? Bởi trong hiện tại các niệm
nối tiếp không ngừng. Quý vị bảo đây là hiện tại, nhưng
khi nói xong thì cái hiện tại đó cũng qua...
THƯ GỬI CÁC ĐỒNG TU VỀ NIỆM PHẬT ĐẠT "BẤT NIỆM TỰ NIỆM"
Ấn-Quang đại
sư là Đại-Thế-Chí Bồ-Tát tái lai, chẳng lẽ những pháp môn vi diệu, tối
thắng, đốn ngộ Ngài không biết sao. Thế nhưng suốt cả đời Ngài chỉ nói
những phương cách tu hành căn bản, cụ thể. Ngài chú trọng về tâm chí
thành chí kính, chứ không hề nhắc tới các pháp nhanh chóng dễ dàng chứng
đắc như một phép mầu. Tại sao vậy? Tại vì Ngài sợ chúng sanh vướng nạn.
Ngài nói: “Người khác dạy người chú trọng vào chỗ huyền diệu, còn Quang
tôi thì dạy người những gì họ có thể cố gắng...
02 October 2014
TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH GIẢI DIỄN NGHỈA - PHẦN 5
Đạo là gì? Đạo là thứ mà bản thân quý
vị sẵn có. Hiện thời, đạo của quý vị
chẳng thể hiện tiền do quý vị có chướng
ngại, có phiền não, nhà Phật gọi nó là “nghiệp
chướng”. Chướng ngại nhiều vô lượng,
vô biên, vô tận, vô số, nhưng quy nạp lại, sẽ
không ngoài hai loại lớn: Phiền Não Chướng và Sở
Tri Chướng. Hai loại lớn này chướng ngại
quý vị kiến tánh, chướng ngại cái tâm thanh tịnh,
tâm bình đẳng của quý vị. “Thanh tịnh bình đẳng giác” là đạo, là tựa
đề của bộ kinh này, chúng ta tu đạo là tu thứ
này....
01 October 2014
Ý NGHĨA SỰ SỐNG - LUÂN HỒI VÀ SỰ GIẢI THOÁT - Phần 1
Chủ đích tối hậu trong việc tu tập Phật Giáo về cung cách cách hành xử là gì? Đấy là cách phải chủ động được dòng luân lưu của tâm thức mình - tức giúp mình trở thành một con người bất-bạo-động một cách đích thật. Trên bình diện thật bao quát thì có thể cho rằng Phật Giáo gồm có hai thừa (tiếng Phạn và tiếng Pa-li là yana, có nghĩa là cỗ xe) biểu trưng cho hai đường hướng tu tập là: Đại Thừa(Cỗ xe lớn) và Tiểu Thừa (Cỗ xe nhỏ). Đại Thừa chủ trương...
30 September 2014
CHẮP TAY TRONG CÕI VÔ THƯỜNG
Bao giờ mở rộng lòng người,
Cho tôi quỳ xuống chắp mười ngón tay,
Rưng rưng nữa giọt mặn này,
Run run mười đốt tay gầy hiến dâng...
...
