CHUYỆN HỢP - TAN

Lộ trình của ta phải chăng là lột trình tìm về lại với chính mình, tại nơi ta đã bắt đầu…và khi đó ta chỉ có thể thấy mình một cách trọn vẹn nơi Cội Nguồn và cũng là cái bản thể chân thật không vướng mắc của ta...

Read More

HƯƠNG VỊ GIẢI THOÁT - PHẦN 2

Hạnh phúc, đau khổ, vui và buồn – không có cái nào là mình, nhưng chúng ta lại ngỡ là của mình. Những cảm xúc ấy đến, giao tiếp với chúng ta và chúng ta thấy một khối “atta”, hay tự ngã. Nơi nào mà có tự ngã quý vị sẽ tìm thấy hạnh phúc, đau khổ và tất cả mọi cái khác. Do đó Đức Phật dạy hãy tiêu diệt “khối” tự ngã, tức là tiêu diệt thân kiến (sakkaya diihi). Khi tự ngã (atta) đã bị tiêu diệt ắt vô ngã (anatta) tự nhiên phát sanh... 

Read More

THOÁT VÒNG SỐNG CHẾT - PHẦN 6

 Nếu muốn cúng tế, thì nên dùng đồ chay, hương, hoa, sữa, bánh và đồ trái, chớ dùng những đồ uế tạp và sát hại sanh vật. Như trong Kinh Địa Tạng đã nói: "Làm những việc sát hại, cho đến bái tế quỷ thần; đã không có một mảy may phúc đức, không có lợi gì cho kẻ chết mà còn kết thêm tội lỗi càng sâu dày...

Read More

ĐẾN MỘT NGÀY...

Ta cảm nhận được sợi dây kết nối người với người, điểm tĩnh trong sự chuyển động của vô thường, ta nhận ra sự tồn tại của cuộc sống và chợt thấy ý nghĩa vô vàn quý báu của khoảnh khắc có được ngày hôm nay… 

Read More

HƯƠNG VỊ GIẢI THOÁT - PHẦN 1

Ta ngồi thiền để cũng cố trạng thái tâm an lạc và trau dồi tâm lực. Không phải ngồi đó để làm chuyện gì khác. Thiền Minh Sát chỉ là tọa thiền, an trụ tâm trong trạng thái định...

Read More

THA THỨ

Cuộc đời rất ngắn ngủi, mới thấy đó thì lại mất nhau rồi; dùng đức hạnh để xoa dịu, chấp nhận, vui sống với nhau, dùng tình thương để cảm hóa kẻ thù…đó phải chăng là cách xử sự đẹp nhất trên thế gian này?...

Read More

BỐN LOẠI NHÂN DUYÊN NÀY PHẢI ĐẦY ĐỦ THÌ CHÚNG SANH MỚI ĐƯỢC ĐỘ

Có thành thật niệm Phật hay không? Bí quyết niệm Phật, là không hoài nghi, không xen tạp, đó là sở duyên duyên. Không gián đoạn, đó là vô gián duyên. Bạn có thể thật sự làm được không hoài nghi, không xen tạp, không gián đoạn thì quyết định vãng sanh... 

Read More

VÌ SAO PHẢI KHÉO GIỮ KHẨU NGHIỆP KHÔNG NÓI LỖI NGƯỜI?

Từ phía sau "khéo giữ khẩu nghiệp" đến "thanh tịnh vô nhiễm", sáu câu này biểu hiện ra là đại từ đại bi. Cần phải thanh tịnh mới có từ bi, tâm không thanh tịnh lấy đâu ra từ bi? Do đây có thể biết, bốn câu phía trước này quan trọng, nhất là hai câu "quán pháp" này quan trọng hơn bất cứ thứ gì. Người có thể quán như vậy thì sẽ không tạo nghiệp, tâm thanh tịnh, biết được tất cả hiện tướng này, họ thị hiện thiện, mặt này tốt, chúng ta phải nên bắt chước; họ thị hiện ác, mặt đó cũng tốt, nhắc nhở chúng ta không nên phạm cái lỗi lầm đó...

Read More

THOÁT VÒNG SỐNG CHẾT - PHẦN 5

Những bậc tu hành đã chứng được Vô sanh pháp nhẫn (tức là chứng được thật tánh bất sanh bất diệt của muôn pháp), thì đối với Tịnh độ trong mười phương, đều có thể tùy theo ý muốn của mình mà được vãng sanh. Còn những kẻ phàm phu hoặc nhờ nguyện lực của mình, hay nhờ oai thần của Phật gia bị, mà được sanh về Tịnh độ, thì đều thuộc về hạng "Đới nghiệp vãng sanh" (nghĩa là nhờ ở nguyện lực của Phật mà được sanh về Tịnh độ...

Read More

CHUYỆN MAY RỦI VÀ CẦU AN

Cứ mỗi đầu năm, người ta đi lễ cầu an, chen vai, chen chân nơi chùa, nơi miếu… hàng nghìn người ngồi lấn ra cả vỉaa hè, cả ngoài đường…. thấy mà tội nghiệp quá. Cái ý thức về một con người hài hòa tự do đâu mất rồi, nhà trường, gia đình đã dạy những gì khi toàn các trai thanh gái lịch, người khỏe mạnh, cường tráng, thậm chí các ông các bà bằng cấp, học vị đầy túi…..mà không tự mình quyết định cuộc đời của chính mình mà lại đi mong ngóng, xì xụp cầu xin ở những đâu là đâu….!

Read More