Đã thông hiểu chân lý ấy ta sẽ buông bỏ, để cho tất cả trôi qua như nước lăn trôi trên lá sen....
Nhân chuyến hoằng dương Phật pháp tại Âu Châu, TT Giảng Sư Thích Huệ Phương - Trụ trì chùa Khánh Long...
Cuộc đời rất ngắn ngủi, mới thấy đó thì lại mất nhau rồi; dùng đức hạnh để xoa dịu, chấp nhận, vui sống với nhau, dùng tình thương để cảm hóa kẻ thù...
Nếu muốn cúng tế, thì nên dùng đồ chay, hương, hoa, sữa, bánh và đồ trái, chớ dùng những đồ uế tạp và sát hại sanh vật...
Hạnh phúc, đau khổ, vui và buồn – không có cái nào là mình, nhưng chúng ta lại ngỡ là của mình...
Ta ngồi thiền để cũng cố trạng thái tâm an lạc và trau dồi tâm lực. Không phải ngồi đó để làm chuyện gì khác. ...
Lộ trình của ta phải chăng là lột trình tìm về lại với chính mình, tại nơi ta đã bắt đầu…
Ôn cố-Tri tân không
chỉ đơn thuần là sự chuyển giao của không gian, của thế hệ trẻ-già
tiếp nối… Với người Phật tử thì ôn cố-tri tân còn là sự dũng mãnh
nhìn nhận, chuyển hoá tất cảnh những sai kiến, dị biệt, những phiền
não còn vướng chấp trong tâm để cùng dìu dắt nhau hướng tới một
cuộc sống đời-đạo thanh lạc hơn, thuần tịnh hơn...
Nếu
tâm tham lam tràn trề, không biết đủ, thì tương lai sẽ bị đọa lạc vào
địa ngục. Nếu tâm sân hận quá nhiều, từ sáng đến tối luôn giận dữ, thì
sẽ trở thành ngạ quỷ. Nếu tâm ngu si nặng nề, chỉ làm những việc ngu
xuẩn thì sẽ biến thành thú vật...
Thật sự niệm Phật là gì? Hết thảy
duyên đều buông xuống, trong mười hai thời, trong
tâm quả thật chỉ có A Di Đà Phật, trừ A Di
Đà Phật ra, hết thảy những thứ khác đều
buông xuống, kinh giáo do Thích Ca Mâu Ni Phật đã nói trong bốn
mươi chín năm cũng đều buông xuống. Vì sao?
Từ một câu A Di Đà Phật, quý vị sẽ đắc
Niệm Phật tam-muội.
“Thà
khuấy động nước nghìn sông, chứ không được làm động tâm người tu hành!
Cô hôm nay đã khuấy động đạo tâm của bốn mươi vị pháp sư trong thiền
phòng của ta, vậy mà cô còn suy nghĩ sẽ sống sót mà bước ra khỏi đây hay
sao?”
Do vậy, thâm nhập một môn,
trường thời huân tu là gì vậy? Là đoạn phiền
não; dùng một bộ kinh, dùng phương pháp này để
đoạn phiền não. Đối với tám vạn bốn
ngàn pháp môn, dùng kinh giáo này, quý vị đọc mỗi ngày,
giảng mỗi ngày, dùng biện pháp này, tâm quý vị sẽ
định.
Cha của y lúc sinh tiền nghiệp sát tương đối nặng, cho nên sau khi
chết phải thọ khổ tại ác đạo. Ông biết con trai có Phật duyên, sẽ giúp
giải cứu được mình, nên từng báo mộng cho y. Nhưng y không tin. Vì vậy,
để thoát ly khổ ải, ông ta bất đắc dĩ phải áp dụng hạ sách “dựa xác
con”. để ép nó đến cửa Phật cầu cứu giúp.
Thầy Trụ trì Thích Từ Trí và toàn thể Phật tử chùa Phật Huệ thành
tâm chia buồn cùng gia đình Anh Chị Chơn Hàn và Trí Nhiên, đồng thời nguyện cầu
Hương Linh cụ Bà sớm vãng sinh về Miền Cực Lạc.
Xin giới thiệu cùng quý Phật tử những hình ảnh ghi lại từ khoá tu học Bát Quan Trai do chùa Phật Huệ tổ chức trong hai ngày 09-10.01.2016 vừa qua tại Frankfurt am Main - Đức Quốc.
Bởi lẽ, kẻ được Phật
hóa độ chính là những chúng sanh căn cơ đã chín
muồi, Phật nhất định giúp cho kẻ ấy
thành Phật trong đời này. Chúng sanh căn cơ đã
chín muồi là do đời đời kiếp kiếp trong
quá khứ đã tích lũy các công đức, đến
đời này công đức tu học bèn chín muồi...
Kể từ tối nay, trước khi sắp ngủ, bà hãy thư giãn thân, ngồi cho
tốt, hít thở đều, tĩnh tâm lại, nhắm mắt niệm: “Nam mô Quán Thế Âm
Bồ-tát” nửa tiếng. Chỉ cần bà thành tâm, thì sẽ mau chóng có kết quả.
Nếu niệm một tháng mà không hiệu quả, xem như tôi nói không đúng, tôi sẽ
để bà ăn thịt lại. Dù sao dùng toa này không tốn tiền, bà có muốn thử
hay không?
Có hai người gặp
kẻ hành khất đến xin. Cả hai cùng buồn lo: một người thì lo sợ người ta xin mất
của, người kia thì lo cho có được thứ gì để cho. Tâm trạng lo tuy đồng, nhưng
quả báo khác nhau: người có lòng hảo tâm thì sanh về cõi Trời hưởng an vui vô
tận, kẻ bỏn xẻn thì đoạ vào cõi Ngã Quỷ chịu khổ khó biết.
Làm thế nào mới có thể
thực hiện? Đạt đến vô ngã sẽ thực
hiện được! Khởi tâm động niệm nghĩ
đến người khác. Nếu khởi tâm động
niệm, ý niệm thứ nhất bèn nghĩ đến
chính mình, sẽ không thể thực hiện được!
Vào Phật môn, ải thứ nhất là phá Ngã Chấp.
ông có thể hằng ngày chuẩn bị những thức
ăn thừa cho nó, đặt ở nơi mà chuột thường ẩn hiện rồi nói nhỏ: ‘‘Bản
thân tôi ngày trước chưa hiểu Phật pháp nên đã giết hại rất nhiều chuột,
bây giờ tôi đã rõ đạo lý, từ nay về sau nhất định chẳng sát sinh nữa.
Tôi sẽ tụng kinh cầu siêu cho loài chuột từng bị tôi giết. Hi vọng chuột
sẽ không cắn phá đồ vật trong nhà người”…
Là Phật-tử, chúng ta không nên
mê tín mà phải trừ mê tín. Thế nào là mê tín? Tức là hồ đồ, nghe theo
những điều người ta nói mà không suy xét. Người ta nói gì mình cũng tin
cả, tin một cách mơ hồ, nên gọi là mê tín. Mê tín chưa phải đáng sợ,
đáng sợ nhất là tin cái điều mê, tin thứ ngoại đạo điên đảo.
Chuyện đến nay đã hơn 20 năm, có lẽ nó đã tìm tới những người kia
báo thù rồi. Nhưng không nhất định là phải đầu thai làm con họ. Phàm
những kẻ tham dự việc bắt chó, giết, ăn… Sớm muộn gì đều phải trả báo
hết. Còn như ai trả báo trước, ai bị báo sau, chuyện này không nhất
định! – Bởi vì nghiệp lực và phúc đức mỗi người khác nhau, nên thời gian
trả báo cũng có sớm muộn chẳng đồng...
Các bà ăn
thịt heo, thịt gà, so với lúc tuổi thơ, tuổi
thiếu niên, thấy có cùng mùi vị hay chăng?” Bà ta suy
nghĩ ba bốn phút, rồi cho biết: “Khác hẳn!” Chúng
ta là người ăn chay, hãy suy nghĩ cẩn thận,
nay chúng ta ăn rau, những thứ rau thường ăn,
cải bẹ trắng cũng vậy, rau giền cũng thế,
củ cải cũng thế, đặc biệt là các loại
nấm, có giống như sáu mươi năm trước
hay không?
Phật Huệ, từ nhiều năm nay ngày 31.12 hàng năm được
coi là ngày đoàn tụ. Hai từ đoàn tụ mang một ý nghĩa vô cùng sâu sắc,
đặc biệt với những người Việt sống xa quê hương nói chung và người
Phật tử nói riêng thì đoàn tụ không chỉ đơn thuần là ngày chung vui,
gặp gỡ, hơn thế – đoàn tụ còn giống như một ngày để cùng nhau trở
về...
'Thai nhi của
con đã phát triển đầy đủ hình người. Nó nằm ở giữa các bộ phận dạ dày và
đường ruột mà như là đang ở địa ngục với hai tảng đá đè ép vào thân.
Nếu mẹ ăn đồ nóng thì con như ở địa ngục nóng. Nếu mẹ ăn đồ lạnh thì con
như ở địa ngục lạnh. Suốt ngày nó phải chịu thống khổ...
|
