HẬT HUỆ - NGÀY GIAO LƯU VĂN HOÁ ĐỨC-VIỆT
Ngày 25.12.2018 vừa qua chùa Phật Huệ đã tổ chức buổi gặp mặt thường niên với các Phật tử Đức-Việt....
PHẬT HUỆ- XUÂN KỶ HỢI ĐANG ĐẾN RẤT GẦN...
sâu xa hơn Chư Tôn Đức Tăng còn là những người bảo ban, giáo dưỡng, giúp cho các thế hệ cháu con sanh nơi hải ngoại biết được đến tâm linh...
PHẬT HUỆ – MỘT NĂM NHÌN LẠI
Một năm qua đi, một năm mới lại đến, nếu như chúng ta vẫn để những chủng tử đó tiếp tục lôi cuốn, con đường phía trước chờ đón chúng ta hẳn là con đường đen tối...
NGÀY VÍA ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ – CÙNG NHAU HƯỚNG VỀ CỰC LẠC
vừa niệm Phật kinh hành và đã cùng nhau phát nguyện phát nguyện trước Đức Phật A Di Đà ...
BUỔI HỘI NGỘ VÌ TRẺ THƠ - ĐÓN ÔNG GIÀ NOEL
Ngoài trời tiết đông Đức quốc đã trở lạnh, từng cơn gió thổi vi vút trên những ngọn cây khẳng khiu, trụi lá...
CHUYẾN HÀNH HƯƠNG NỐI VÒNG TAY LỚN CỦA CHÙA PHẬT HUỆ VÀ HỘI TỪ THIỆN ĐỨC-VIỆT „CHANCE TO GROW“
Trong chuyến hành hương này phái đoàn của chùa Phật Huệ và Hội Từ Thiện „CHANCE TO GROW“ đã đến Tỉnh Tây Ninh ...
BUỔI HỘI NGỘ VÌ TRẺ THƠ - ĐÓN ÔNG GIÀ NOEL - ỦNG HỘ TRẺ EM MỒ CÔI – VÔ GIA CƯ TẠI ĐỨC VÀ VIỆT NAM
những hạt mưa tí tách rơi trước hiên chùa dường như càng khiến cho không gian trong trai đường càng trở nên gần gũi, ấm áp trang nghiêm thanh tịnh hơ...
29 January 2013
25 January 2013
NHẤT CHI MAI
"Vô
tâm tức là không còn bị các vọng tâm phiền não gây khổ đau nữa, nói cách khác:
tức là không còn tâm tham lam, sân hận, si mê, ganh tị, đố kỵ, làm phách, mắc
mỏ, ỷ già, ỷ tài, ỷ giàu sang, đang thế lực, lăng xăng lộn xộn..."
CHÉN TRÀ NGÀY XUÂN
"Vậy, vào buổi sáng trước khi đi làm, thưởng thức một bình trà rất
sảng khoái. Buổi chiều sau khi làm việc, thanh thản uống một hai chén trà cũng
tốt. Vấn đề nơi chốn thì trong phòng hay ngoài sân, trong vườn đều tốt, chỉ cần
sạch sẽ thoáng mát và yên tĩnh..."23 January 2013
Phật Huệ - Một Năm Nhìn Lại - Phần II
"Đón chào một năm mới, các Phật tử
hãy cùng nhau đoàn kết, sáng suốt, tinh tấn và dũng mãnh hơn nữa;
hãy cùng nhau dẹp bỏ những tị hiềm, những phiền não, chấp nhất còn
chất chứa trong tâm để cùng giúp đỡ, dìu dắt nhau trên
bước đường tu Đạo..."22 January 2013
ĐẦU NĂM ĐI CHÙA ĐÚNG CHÁNH PHÁP - Phần II
"từ đây trở đi, đầu năm đi chùa, chánh tín lễ Phật , mỗi
năm một lần, hay thường xuyên hơn, mỗi tháng mỗi tuần, đều với mục đích:
cầu học Chánh Pháp, gần gũi bạn đạo, thảo luận pháp tu, thọ bát quan
trai, hành thập thiện giới, trao đổi kinh nghiệm, đọc kinh đọc sách,
thỉnh băng thuyết pháp, đem về tu học..."21 January 2013
XUÂN VÃN
"Ðức Phật dạy, chính sáu căn là đầu
mối của phiền não sinnh tử, do tiếp xúc với sáu trần mà khởi tâm phân biệt.
Nhưng sáu căn cũng là nguồn gốc của Niết bàn..."Đường Xưa Mây Trắng - Phần 8
"Chàng sửng sốt khi thấy một người con gái nhà quyền quý lại chịu
thương chịu khó đi làm những công việc như rửa ghẻ, rửa mắt, xức thuốc,
giặt áo cho bọn trẻ nghèo đói..."ĐẦU NĂM ĐI CHÙA ĐÚNG CHÁNH PHÁP - Phần I
"Những chuyện vào chùa, cúng chút tiền lẻ, hoặc một nén hương, hay một
nải chuối, một ít trái cây, một chút chè xôi, ôi thôi khấn vái, xin xỏ đủ điều,
nhiều khi hái lộc, tay lắc ống xăm, mong được quẻ tốt, tình duyên gia đạo, thảy
đều cát tường..."
20 January 2013
Phật Huệ – Một Năm Nhìn Lại - Phần I
"Đón chào một năm
mới, các Phật tử hãy cùng nhau đoàn kết, sáng suốt, tinh tấn và
dũng mãnh hơn nữa; hãy cùng nhau dẹp bỏ những tị hiềm, những phiền
não, chấp nhất còn chất chứa trong tâm để cùng giúp đỡ, dìu dắt
nhau trên
bước đường tu Đạo..."17 January 2013
PHẬT NÓI KINH NƯỚC SÔNG HẰNG
"Kinh đã
khó gặp mà được thấy nghe thì nên giữ gìn mà đọc tụng, lùi lại sau ngàn, vạn ức
năm lại có Giới kinh của Phật nữa chăng? Mặt trời, mặt trăng, tinh tú còn có
lúc hủy hoại, nhưng phụng hành Giới kinh của Phật không có lúc nào hoại diệt..."Đường Xưa Mây Trắng - Phần 7
"Trái lại, họ muốn từ bỏ tất
cả để đi tìm cầu sự giải thoát, cắt đứt những sợi dây ràng buộc họ vào nếp
sống đầy não phiền của cuộc đời..."16 January 2013
Lời di huấn sau cùng của Đức Phật.
"Để có thể giữ đúng như lời giáo huấn của ta,
các con hãy kính trọng lẫn nhau và đừng cãi vả. Đừng như nước với dầu xô đẩy
lẫn nhau, mà hãy như nước với sữa hoàn toàn hòa lẫn vào nhau..."
Đường Xưa Mây Trắng - Phần 6
"Có những con giun bị lưỡi cày xắn làm hai khúc, quằn quại
trên luống đất mới cày. Có những con chim bay sà xuống xuống thấp, mổ
những con giun và đứng ăn giun trên luống đất mới. Rồi cậu thấy một con
chim lớn sà xuống, cặp một con chim nhỏ bay lên..."14 January 2013
Đường Xưa Mây Trắng - Phần 5
"Ta đã thấy rằng kềm chế xác
thân không phải là con đường có thể giúp con người đạt Đạo. Thân thể không
phải chỉ là một dụng cụ. Thân thể là đền thờ của tâm linh, thân tể là
chiếc thuyền vượt biển. Vì vậy ta đã từ bỏ con đường kềm chế xác thân bằng
sự đói khát và bằng sự chịu đựng..."13 January 2013
Đường Xưa Mây Trắng - Phần 4
"Các con đã hiểu được lời ta nói. Con
người sinh ra không có giai cấp. Nước mắt của người nào cũng mặn, máu của
người nào cũng đỏ. Chia người ra thành giai cấp để mà kỳ thị lẫn nhau đó
là một điều sai lầm..."Nấc Thang Lên Thiên Đường
11 January 2013
Audio Phật Pháp - Phần 1
"Để có thể giữ đúng như lời giáo
huấn của ta, các con hãy kính trọng lẫn nhau và đừng cãi vã. Đừng bắt
chước như nước với dầu xô đẩy lẫn nhau; hãy bắt chước như nước với sữa,
có thể hoàn toàn hòa lẫn vào nhau.
Hãy cùng nghiên cứu với nhau, cùng giảng giải cho nhau, thực hành với
nhau. Không nên phí phạm tâm thức của các con và thời giờ của các con
trong sự cãi vã hay lười biếng. Hãy hân hoan đón nhận hoa thơm của Giác
ngộ vào lúc ra hoa và hái lấy quả ngọt trên Đường Ngay Thật..." (Những lời dạy cuối cùng của Phật)
Đường Xưa Mây Trắng - Phần 3
"Một người Bà la môn có thể đụng tới con trâu mà không
bị ô uế, nhưng nếu người ấy đụng nhầm Svastika là ông ta phải về sám hối
cả hai ba tuần lễ..."Quê Hương Cực Lạc - Phần cuối
"Vì sao bình thường chúng ta cần phải niệm Phật? Chính là chuẩn
bị đến lúc lâm chung không bị quên câu Phật hiệu, vì khi bình thường
chúng ta niệm, thì khi lâm chung không bao giờ quên Phật..."10 January 2013
Đường Xưa Mây Trắng - Phần 2
"Chú định bụng sau giờ thiền hành sẽ đi tìm chú
Rahula để hỏi thêm về phương pháp nhiếp tâm. Với lại còn có mấy điều Bụt
dạy hồi trưa mà chú ghi nhận chưa được kỹ càng..."09 January 2013
Mỗi Mùa Xuân Thêm Một Lần Dối Mẹ
"Con
chẳng biết nói thế nào mẹ hiểuChẳng còn ai hiểu hết chuyện đời con
Non nước đó vẫn còn đầy dâu biển
Núi sông đây sao giữ được vuông tròn..."
Đường Xưa Mây Trắng - Phần I
"Chị đến để chào từ giã Svastika, bởi
chiều hôm qua trên đường bờ sông chị đã được gặp Bụt và đã được Bụt báo
tin cho biết là Svastika sẽ lên đường theo Bụt Chị Sujata là con gái của
ông hương cả..."08 January 2013
KHO TÀNG SÁNG SUỐT VĨ ĐẠI CỦA TỰ TÁNH
"Chúng sinh đều đầu gắn thêm đầu,
đều cỡi trâu mà tìm trâu, đều hướng ngoại truy cầu, không biết cách tự
quay trở lại tìm thấy ngay nơi mình (hồi quang phản chiếu).
Pháp chân thật vốn hằng có đầy đủ trong Tự Tánh. Ta không cần phải hướng
ra ngoài tìm cầu..."LỜI GIẢNG VỀ CHẾT VÀ CẬN TỬ
"Và
cũng vì quá nhiều chấp giữ đối với thân nhân, người cận tử có thể nổi giận và
nhìn cái chết như một kẻ thù. Do vậy điều quan trọng là giữ tâm an tĩnh..."Quê Hương Cực Lạc - Phần XII
"Tôi nói với các bạn một câu rất chân thành, tôi làm mọi việc mà
tâm luôn hoan hỷ là nhờ niệm “Nam Mô A Di Đà Phật”. Khi ngủ, tôi cũng
niệm “Nam Mô A Di Đà Phật”. Ở trong mộng cũng niệm “Nam Mô A Di Đà
Phật”. Khi đứng cũng niệm “Nam Mô A Di Đà Phật..."07 January 2013
Vững Tin Trước Thềm Năm Mới - Phần cuối
"Nhìn ra một tập thể, cộng đồng, một xã hội và
thế giới xung quanh chúng ta, nơi nào cũng tràn lan, đầy rẫy
những chuyện thị phi, điên đảo như vậy mà chúng ta lại hy vọng,
mong cầu những nơi ấy trở thành thiên đường, âu mới là chuyện
nghịch đạo vậy..."05 January 2013
Quê Hương Cực Lạc - Phần XI
"Vì sao chúng ta phải niệm A Di Đà Phật? Bởi vì chúng sanh ở thế
giới Ta bà rất có duyên với Bồ tát Quán Thế Âm. Bồ tát Quán Thế Âm ứng
hiện ba mươi hai thân để cứu độ họ. Còn đức Phật A Di Đà lại càng có
nhân duyên thù thắng, bởi vì đức Phật A Di Đà là thầy của Bồ tát Quán
Thế Âm, là giáo chủ ở thế giới Cực lạc..."01 January 2013
Quê Hương Cực Lạc - Phần X
"Tịnh niệm chính là không khởi các vọng niệm, chỉ nhất tâm niệm
Phật, không có niệm gì khác. Niệm niệm tương tục, không có gián đoạn,
niệm Phật niệm đến niệm mà vô niệm, vô niệm mà niệm, mỗi niệm chẳng rời
tịnh niệm, tâm tâm tương ưng với tâm Phật, chính là “tức tâm tức Phật,
tức Phật là tâm” tâm Phật nhất như mà đắc thành chánh định..."
