Ngươi mang bánh cho hàng xóm
nhưng họ không lấy thì ngươi mang về, cũng như thế, từ sáng đến giờ ngươi biếu
ta không sót một tiếng gì nhưng ta không lãnh, vậy những cái ấy tự trở về với
ngươi tất cả. Điều ấy có khác gì kẻ cầm đuốc đi ngược gió, tất sẽ cháy tay;
kẽ đứng ngược gió bãi bụi tất sẽ lấm mình, hoặc kẽ ngửa mặt lên không trung mà
nhổ nước miếng tất nước miếng đó sẽ rơi vào mặt...
Hồi ấy, cách đây hơn 2500 năm,
người ta tính trên đất Ấn Độ đã có đến 96 học thuyết và giáo phái. tôn giáo nào
cũng tự hào lý thuyết mình là đúng, là hay rồi tìm mọi phương cách để bành
trướng. Trong số có một phái tôn thờ quỷ thần, thủ lãnh là một bà mập mạnh, có
giọng nói oanh oanh, lại thêm có tài hùng biện. Nhờ thế mà phái ấy làm chủ được
một vùng khá lớn
Hôm nọ, một tin rung động từ
xa đưa đến: Thái tử Tất Đạt Đa đã chứng thành đạo quả ở gốc cây Bồ Đề, hiệu là
Thích Ca Mâu Ni. Hiện ngài đã bắt đầu đi truyền giáo. Người theo Ngài rất đông.
Lý thuyết ngài dạy là hễ gây nhân nào là hưởng quả ấy. Cuộc sống của mọi người đều
do bàn tay của họ sáng tạo. Con người không thể là trò chơi của các đấng thần
linh. Hay tin ấy, bà thủ lãnh rất đỗi lo sợ. Bà lo vì ảnh hưởng của đức Phật
càng lan rộng tất đạo của bà sẽ hết người tôn thờ. Am đền của bà sè trở nên
"hương tàn bàn lạnh". Bà sẽ hết đất để sinh nhai. Nhưng lo cũng không
khỏi, cái gì tất sẽ đến, tín đồ của bà hướng về đức Phật mồi ngày mỗi đông. Ăn
ngủ không yên, bởi dòng suy tưởng chi phối. Bà mong có phương pháp thần hiểu để
hạ uy tín đức Phật.
Đêm hôm ất, trằn trọc mãi không
ngủ, bà đánh thức các môn đồ dậy lo cho bà ăn thật sớm. Thấy nỗi thắc mắc và lo
toan hiện rõ trên nét mặt của bà, các môn đồ hỏi lý do. Bà cho hay là sáng ngày
bà sẽ đi sỉ nhục đức Phật. Bà khuyên môn đồ giữ vững đức tin. Bà hứa với họ
rằng, bà sẽ cầu xin đấng thần minh ban phước cho bà triệt hạ uy tín đức Phật.
Cơm nước xong, không gian đang
mù tỏa ban đêm, bà hăm hở lên đường trong niềm hy vọng. Vài giờ sau, mặt trời
vừa xuất hiện, soi sáng trần gian bà đã đến nơi đức Phật thiền định, bà la rầy
khiêu khích dùng lời thô tục mắng nhiếc đức Phật. Mặc cho bà quát tháo, đức
Phật vẫn ngồi yên lặng. Thật là hai thức cực! Thấy Phật không trả lời, bà nghĩ
là Ngài đã thua cuộc và chứng tỏ rằng Ngài quá ương hèn trước áp lực của người
khác. Như thế, Ngài là người không đáng cho mọi người kính trọng và tôn thờ. Do
đó bà càng làm già hơn nữa. Nhưng lúc mặt trời vừa đứng bóng, bà mệt lả, vì
bụng đói, khát nước và rát cổ. Bà ngồi phịch xuống đất và suy gẫm. Sau cùng
thua buồn thua kiện, bà đến hỏi đức Phật.
- Ông kia, sao tôi la rầy ông
từ sáng đến giờ mà ông không nói gì cả. Thường thường tôi mắng ai, tôi một thì
họ mười. Trái lại tôi chưa gặp ai như ông, mặc cho người khác nguyền rủa.
Cơ duyên đã đến, đức Phật xuất
định, dịu dàng cất tiếng:
- Ta xin hỏi ngươi một điều này:
một hôm nọ, nhà ngươi có giỗ ngươi mang bánh cho hàng xóm, nhưng họ không nhận,
thế thì bánh ấy về ai?
- Nghe thiên hạ đồn, ông là
bậc giác ngộ, trí tuệ tuyệt vời, song giờ đây nghe ông hỏi, tôi nghĩ buồn cười
quá, tôi mang cho hàng xóm, nhưng họ không nhận vậy thì tôi mang về. Tôi giữ
lại cho gia đình tôi ăn chứ nó về ai nữa mà hỏi. Ông thật là điên rồ.
Vẫn bình tĩnh, dịu dàng, đức
Phật lại nói:
- Ngươi mang bánh cho hàng xóm
nhưng họ không lấy thì ngươi mang về, cũng như thế, từ sáng đến giờ ngươi biếu
ta không sót một tiếng gì nhưng ta không lãnh, vậy những cái ấy tự trở về với
ngươi tất cả. Điều ấy có khác gì kẻ cầm đuốc đi ngược gió, tất sẽ cháy tay;
kẽ đứng ngược gió bãi bụi tất sẽ lấm mình, hoặc kẽ ngửa mặt lên không trung mà
nhổ nước miếng tất nước miếng đó sẽ rơi vào mặt.
Suy gẫm một hồi, bà ta xác
nhận rằng, mình hại người, tội lỗi về sau phải chịu đó là thứ vô hình mình
không thể thấy, song hiện tại mình mình quá ư lỗ lã. Xưa nay mình không ăn sán,
nay phải mất một bữa cơm, đó là điều lồ thứ nhất. Sáng nay bỏ mất một buổi làm
ăn, đó là điều lồ thứ hai. Khát nước, bụng đói, rát cổ nhưng trưa nay về không
thể nuốt được cơm nước, đó là điều lồ thứ ba. Với sự mệt mỏi, dầm sương phơi
nắng từ khuya đến giờ, thế nào cũng mang bệnh. Nếu bệnh tất phải bỏ làm ăn tốn
thuốn men, phiền lụy đến thân thuộc, đó là điều lồ thứ tư. Sau phút suy gẫm bà
cảm thấy đức Phật là một bậc có sức mạnh vô song trí tuệ hơn người, bà hết
sức khâm phục và trở nên hòa dịu. Bà đến quỳ trước đức Phật cầu xin sám hối
lỗi lầm, xin quy y làm môn đệ và nguyện sau khi trở về sẽ dẹp thần tượng, hướng
dẫn môn đồ trở về con đường chân chánh.
Trên đường về, người đệ tử của
đức Phật - bà thủ lãnh của đạo quỷ thần miên man suy ngẫm lời Phật dạy và để
dằn sự hung bạo quen thói của mình, đồng thời để nói lên ý nghĩa của lời Phật
dạy, bà ta lặp đi lặp lại: "gieo gió gặt bão".
0 Kommentare:
Post a Comment